XVI век. Франция

Одного пикардийца за совершенные им преступления суд приговорил к смерти через повешение.

Наступил день казни. Собралась толпа зрителей - казни в те времена заменяли людям современное телевидение. Осужденного доставили под стражей и вывели на помост. Палач подготовил петлю и табурет, на который должен был взойти осужденный.

 

Когда пикардийца поставили на табурет, и осталось лишь надеть петлю, судья решил дать шанс преступнику остаться в живых. Согласно древнего права франков, если осужденный на смерть брал в жены падшую женщину, то ему, как человеку, который спас от гибели две грешные души, даровали жизнь и свободу - в отличие от древнего права славянских народов. У славян преступника прощали и не казнили, если какая-нибудь юная девушка, на познавшая мужчину, брала его себе в мужьях в день казни.

Чиновник суда, руководивший казнью, жестом остановил палача, который уже намеревался надеть петлю на шею осужденному, и спросил пикардийца, согласен ли он взять в жены бывшую проститутку? Пикардиец взглянул на женщину, увидел, что она припадает на левую ногу и громко сказал, обращаясь к палачу:

Валяй, надевай петлю! Она колченогая!

Пикардийца повесили.

Нечто подобное произошло вскоре в Дании. Там осужденный преступник, которому предложили жену, когда он уже был на помосте, на котором стояла колода палача с топором - датчанина приговорили к казни посредством отделения головы от тела, предпочел смерть лишь потому, что ему не понравилась женщина, которую ему предложили. У женщины были ввалившиеся щеки и острый нос.

 

У датчанина был иной критерий красоты. А потому, пусть лучше голова слетит с плеч, чем жить с нелюбимой.

Интересно, много ли современных мужчин поступили бы также в подобной  ситуации?